Midi à sa porte

Changement de format, tiens oui, pourquoi pas.

Merci à Caro !

Dites-moi, selon vous ?

Sixtine, soit remerciée pour la photo, mais dis-moi: est-ce un couple ?

Je ne vais pas vous faire une chronique à la Desproges sur la méchanceté du cintre ou sur la perversité du fil rouge qui sert à ouvrir le paquet d'emmenthal. Tout le monde a sa pudeur, tout le monde a son humilité, même moi.

Mais c'est tentant. Car Bern, merci pour ce don de photo à MàsP, vraiment bluffant: il permet carrément d'ouvrir un vrai procès criminel.

Qu'en dire ? Et bien: soit le sac a la méchanceté de souligner le boitillement ostentatoire de cette porte très digne dans l'âge avancé, soit il a la responsabilité de l'avoir fait lui même, peu à peu au fil des minutes précipitées comme des années d'histoire, fait basculer vers la gauche.

Dans les deux cas, je dis, le sac est coupable.

A bas le sac. Condamné. Ouh. Méchant.

Toute cette méchanceté sur Terre, vraiment... insupportable.

Que chacun lui dise sa peine. Et ne recule point.

Il faut une justice exemplaire.

Bon. Une porte un peu retournée, ce soir. Pour un billet en décalé sur un gars qui m'a fait rire, parfois oui, parfois non. On peut être choqué par sa chronique: oui. Des tas de choses me choquent, par exemple le verbiage mou et creux qui envahit les médias, et n'amènent pour autant aucun limogeage.

Mais ce n'est pas exactement le sujet que je veux traiter ce soir, sur le prétexte de "Porte". Tout le monde s'interroge: "Y'a t-il eu des pressions de l'Elysée ?". "Non", répondent certains, "Oui bien évidemment", disent les autres.

Ce n'est même pas ça le problème. Il y a quarante ans Noam Chomsky et Edwards Herman montraient du doigt les mécanismes d'auto-censure dans la sphère médiatique: selon eux le système avait dépassé la "nécessité" de la censure. Il se peut que la direction d'Inter, même sans demande explicite, ait considéré devoir se passer de Porte et Guillon. Et, deuxième niveau du mécanisme d'auto-censure: que va t-il se passer maintenant ? Les remplaçants de Guillon et Porte se sentiront-ils libres, quel que soit leur "ton", et quel comportement adopteront-ils?

Voilà pourquoi, en abstraction totale de Guillon et Porte, ce genre de cas, énigmatiques, laissant planer un joli doute entre théorie du complot et dénonciation perpétuelle de celle-ci comme d'un fantasme, renforce ce qui fait le fondamental du système: l'auto-censure.

Difficulté européenne à penser le changement.

Dans le langage et la philosophie européenne, caricaturons: la transition n'existe pas. La pensée européenne de l'histoire met ainsi "préférentiellement" en exergue "l'événement" plutôt que les évolutions: elle pense le point "a", elle pense le point "b", mais elle ne pense pas communément les inflexions, les variations, les glissements, et plus généralement ce que l'auteur appelle : "les transformations silencieuses".

La pensée chinoise unit "a" et "b", les unit aussi au mouvement qui les relie: ils sont co-substantiels. Et il en va de même pour deux événements séparés dans le temps, pour la neige et l'eau, pour l'image que l'on a de soi, un jour jeune et un jour, stupeur: vieux.

Très beau texte, évoluant accessible et en spirale, que Les transformations silencieuses de François Jullien.

Petit extrait, choisi arbitrairement:

"Paradoxe éprouvant du langage: c'est grâce au langage, à travers lui, que l'esprit se développe et que nous pensons; en même temps que penser, c'est toujours, d'une façon ou d'une autre, se retourner contre le langage et lutter contre l'inféodation: faire tous ses efforts pour décoller des partis pris et, se déprenant de ce qu'il nous impose de plus évident (rien de plus suspect que l'évidence en philosophie...), tenter de revenir en amont de ses vieux découpages. Je me suis gardé jusqu'ici d'invoquer "le temps", alors même que je veux penser le changement, parce que je crois que le "temps" est un construction du langage, et plus particulièrement de la langue européenne, qui pour une large part nous abuse et nous fait dévier de la logique des processus. Nous avons, depuis les grecs, emballé sous le terme de "temps", chronos, tout ce que nous ne parvenons plus à justifier à partir de nos distributions et disjonctions notionnelles et le dressons en Cause hégémonique, énigmatique, de nos vies. De là cette question que, à ce point de la réflexion, je ne peux plus ne pas oser: le temps ne serait-il pas ce personnage de fiction dramatique que nous avons inventé pour donner nom et visage à notre impensé et lui faire jouer ce grand rôle explicatif, global s'il en est, dont une attention plus minutieuse portée aux transformations silencieuses nous dispenserait?

J'espère que pour vous, entre deux portes poussées ici et là, il se passe un paquet de (jolies) choses.

Ou pas.

Toute personne souhaitant en parler s'est ici égarée.

Pourrait-on dire.

Merci à Elvis Costello pour ce titre et au collectif inconnu qui a habillé cette porte et pas mal d'endroits de mon quartier il y a une quinzaine (comme Tintin l'autre jour..)

Et spécialement pour la fête de la musique (ne refusons aucune occasion), je vous mets la B.O.B. de MàsP juste derrière la porte !

Avoir des nouvelles... Et ben y a depuis quelques temps par ici une newsletter pour ça. Comme je le précise dans ces colonnes, vous ne serez pas spammés, promis, soyez-en sûrs!

Car l'idée est d'éditer une newsletter hebdomadaire que toutes les semaines, je n'envoie pas. Je l'envoie de temps en temps, voilà, c'est tout. Peux pas en dire plus.

Je suis très fier de cette idée joyeusement chaotique.

Sept abonnés, déjà, je le précise parce que du coup, ça a comme un petit côté 'select".

Pour vous abonner, c'est en colonne de droite, un peu plus bas, non, plus bas, là, là, là, veuillez faire demi-tour, fausse route, contre-sens, là, tout chaud, là, vous mettez votre mail, et pas celui pour dire des bêtises sur les forums inavouables, non.

Inscrivez vos amis, vos ennemis, vos pères et mères, cousins cousines, voisins voisines, animaux domestiques et plantes vertes (je ne vois pas pourquoi un pékinois ou un eucalyptus qui pourraient toucher un héritage faramineux d'un oncle d'Amérique n'auraient pas également un droit reconnaissable devant la justice internationale à recevoir ma newsletter à moi).

Et inscrivez-vous vous aussi.

C'est tellement joli à dire que ça doit être sacrément beau de le faire.

Vu récemment une très belle exposition de ce Monsieur sur les Tziganes (Allez sur "Oeuvre", 2001, et cliquez sur la photo d'identité du jeune homme). Travail photographique, mais aussi travail historique mettant en lumière l'histoire des Tziganes pendant la sombre période de 39-45.

Sur le prospectus de l'exposition, il y avait une famille devant une petite maison craquante et craquée, tous posant devant une porte. Ce sont des Tziganes photographiés en Roumanie. Très jolie photo, vraiment. Pour la retrouver: "Oeuvre", 1995, et cliquez sur le vieux monsieur en noir et blanc.

Existe t-il, dans le chien mouillé, quelque part un gène qui indique et conditionne et produit sa nature sa caractéristique de chien mouillé ? Quelque chose qui l'y prédispose savamment ? Quelque chose qui perdure même lorsqu'il est sec ?

Cet étrange questionnement pour dire que je lis actuellement un texte très intéressant, les transformations silencieuses de François Jullien, qui pointe une différence fondamentale entre la pensée européenne et la pensée chinoise: selon FJ, en Europe chaque chose, le bien comme le mal par exemple, est déterminée. En Chine, chaque chose et son contraire sont cosubstantiels, et le "trajet" entre les deux (qui d'ailleurs n'en est pas un au sens propre) est également inclus dans cette "substance".

Tout ça pour dire que ce matin, à 8h, j'étais mouillé. Et que je m'y sentais peu disposé, mais finalement pas si insatisfait...

Pour la porte, merci à Dominique, qui n'y est pour rien concernant la pluie, nous cherchons d'ailleurs ces derniers temps à l'éviter, c'est juste sa porte qui n'est pas de la dernière.

MerSixtine !